Posteado por: mrramirez | diciembre 9, 2008

desencanto…

Es obvio que estos dos sentimientos, la crueldad
y la compasión, ya no tienen mucho sentido
en las condiciones de soledad absoluta en
las que se desarrollan nuestras vidas.

Houellebecq

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Posteado por: OrionFC | noviembre 27, 2008

San Jorge y el dragón (de 22 cabezas)

¿Quién no recuerda a San Jorge y su heróica empresa? Déjenme contarles.

La leyenda dice que en cierto pueblo habitaba un terrible dragón de 22 cabezas, cada una siendo la encarnación fiel de las más sonadas aberraciones y pecados (ahí estaban la fenomenología, el estructuralismo, la teoría crítica, el marxismo, la etnometodología, el existencialismo…y etcétera). El dragón era la materialización de los miedos más profundos de la teoría sociológica moderna: el paganismo encarnado. Sólo uno, el de corazón más puro, el fiel alumno, sería capaz de vencer a tal bestia.

Ese, era San Jorge.

Con su temple y claridad de ideas, se enfrentó a la bestia e una tarde de muchas con causalidades, diseños y modelos teóricos inspirados en la escritura de los antiguos. Teniendo por espada a la explicación y por escudo a la descripción, Jorge se avalanzó seguro contra la bestia. La batalla fue sangrienta, las argumentaciones y los juicios de verdad iban y venían. ¡Dragón, formidable enemigo que en sus fauces contenía causas falaces y descripciones insulsas que embelezaban a los oídos de los hombres hasta convertirlos en instrumentos de la nada que nadifica! ¡San Jorge, temerario guerrero de la causa y el efecto que lucha por la iluminación metodológica!

¿Cuál fue el descenlace de este combate? Ojalá pudiera decírselos, pero juglar desventurado soy, y en este momento no lo sé. Por números, el dragón debería ganar, y expandir su paganismo irreductible por los rincones de la posmodernidad. Por estricta lógica, San Jorge debería prevalecer, pues esconde bajo el peto la daga de la reprobación, precisa puntilla que se distingue por no fallar. Escucho sus voces, amigos y amigas, que sus palabras aladas sean, y no profecía autocumplida.

Posteado por: ipensando | noviembre 24, 2008

Este chabacanismo que nos asecha…

“Castells se metiò en un asunto berenjenal”

Cita de Orion Flores, en el contexto sobre la discusiòn de Castells y su tiempo atemporal.

Otra: ¿Existen las mujeres nahuas africanas? – Quizà se malentendiò la cita.

Posteado por: ipensando | noviembre 23, 2008

Castells, reivindicado…

Debo confesar que había enterrado a Castells con su escrito sobre los flujos, pero su capítulo sobre el tiempo me ha dejado con un buen sabor de mente. Aquí comparto dos de las frases interesantes en este contexto escritural:

“La dignidad que buscamos en la muerte solo puede hallarse en la dignidad con la que hemos vivido nuestra vida”.

Sherwin B. Nuland

“Los instantes separados de las cosas no son nada y solo consisten en el orden sucesivo de las cosas”

Manuel Castells

Saludos a todos los bloggers, dormidos en sus laureles, o mejor pensado, muriéndose en la línea de las tareas como todo mundo.

JavierL.

Posteado por: ipensando | noviembre 15, 2008

El baile de los vienen y van

Pienso. Como que así es la vida. Viene y Va, pero más bien va, y va de lo que deviene.

Es simple, aquella vida no estática que nos ha sido comprada camina con pasos y retrocesos, con guiños y susurros, con mejillas y mentones al hombro. Y hay que aprenderla a guiar a la vez que uno se deja, a llevarla con soltura, a tomarle de la mano mientras se le pisa, se le rodea o se le inclina. Es sencillo, por muy complejo que parezca. Diría. Vivir es como aprender a bailar una pieza delicada, aún para los que somos arrítmicos, sin desquicios ni angustias por las equivocaciones, aprendiendo en el vaivén, viniendo y yendo, soltando, recogiendo, abrazando y susurrando, guardando silencio y volviendo a bailar, aprendiendo, descansando las mejillas y sonriendo en el descubrimiento…

JavierL.

Posteado por: loveisabitch | noviembre 10, 2008

San Juan de la Cruz jamás estudió una maestría

San Juan de la Cruz fué un místico religioso y poeta del siglo XVI en España. En alguno de sus relatos cuenta que cuando se recluyó por voluntad propia a orar y meditar en una cueva perdida en una montaña tuvo conversaciones con Dios. En un estado de trance metafisico con un cuerpo muy disminuido por las privaciones voluntarias a las que se sometió escucho la tronadora y a la vez serena voz de Dios en su cabeza. Su corazón latiendo rapido y furioso (como la pelicula) por la expectativa de poder comunicarse con Dios, con ese ente que lo impelía a dejarlo todo tan solo para estar en contacto con él. Cuál fuera la reacción de Dios que le exige a San Juan:

-“Dame más.” Susurra estruendosamente la voz de Dios.

-“¿Que te dé más? He dejado a mi familia por ti.” San Juan exclamaba temeroso de replicar a Dios.

-“Dame  más.” Repetía inmesericorde Dios.

-“No puedo darte más, puesto que lo he dado todo, mi trabajo, mi forma de vida, mi comunidad, mi salud. ¡Lo he dado todo!” Con impotencia San Juan exclamó con el brío de un hombre desesperado.

-“¡Dame más!” Inquirió violentamente Dios.

-“Si te doy más exploto.” Balbuceo San Juan con lágrimas en los ojos, con el corazón en la mano.

-“Explota pues.” Concluyó Dios.

Después de este relato concluirán conmigo que si cambian la palabra Dios, por la Maestría, y San Juan de la Cruz por el nombre de cada uno de ustedes el relato mantiene la misma consistencia lógica.

Posteado por: mrramirez | noviembre 7, 2008

mensaje de Leal a los perdidos en las hipótesis

plantear una hipótesis es como una apuesta, “es como poner la cabeza para que te la corten”

Posteado por: OrionFC | noviembre 7, 2008

Research Competencies

So…do we start blogging in english?

😀

Posteado por: OrionFC | noviembre 4, 2008

¿Y qué hace uno cuando la realidad parece rebasar…a la misma realidad?

Posteado por: OrionFC | noviembre 3, 2008

Hacer historia (así, con minúscula)

Mañana a estas horas, los Estados Unidos de América tendrán a un nuevo presidente electo. El momento es importante. En el futuro, los libros de Historia recordarán ese día con una exposición inicial que más que resaltar los logros del candidato triunfador o su plataforma política, se centrará en uno de esos datos de trivia que tanto gustan: el 4 de noviembre de 2008 se eligió al primer presidente afroamericano/presidente más viejo de la historia del país. La trascendencia está garantizada para cualquier que gane (aunque todo indica que será el senador Obama el favorecido por el voto mayoritario).

Pero esa es la Historia grande, la que empieza con mayúscula y que excluye a todos los demás que no somos el personaje en cuestión. Hay una historia más íntima, con minúscula, la que se está platicando en este momento al calor de una cerveza en cualquier bar, la que discuten padre e hijo con el partido del lunes por la noche en la televisión sin que nadie lo atienda. Las elecciones de todos, como todos la ven, esas emociones tan…tan de uno.

Esta historia, chiquita e íntima si quieren, es bastante significativa y llena de símbolos. Es cotidiana, de todos los días. No se esconde, es tan o más evidente que la Historia grande, y con un impacto insospechado. Las campañas políticas que trascenderán a la Historia han apelado a la incertidumbre como patrón de elección: vota por mi o te pasará esto, vota por él y te irá muy mal, mi adversario político no tiene pene. El activismo y la expresión que surge en la inmensa cantidad de historias que se entrelazan por doquier y que probablemente desaparecerán a finales de esta semana ha sido riquísimo, expresivo, creativo por demás. Y sobretodo, apropiado por la gente. Las personas que han escogido hacer activismo por tal o cual candidato han apelado más que a la porra y la consigna, a la expresión personal de su sentir más profundo en infinidad de medios y formas. No cabe duda que hay mucho en juego.

obama

mccain_mh

Viendo todo esto, da un poco de envidia. Se pregunta un buen amigo mío que cuando nos iremos a poner las pilas nosotros y volcarnos así, con tanto ahínco, a expresarnos y tomar como propios estos grandes procesos. Yo me atrevería a contestar que no muy pronto. En 2006 el panorama en México no era muy diferente al que vive Estados Unidos hoy (salvo, por supuesto, que aquí es México y allá Estados Unidos), no había espacio público en el que no se discutiera el momento y las posturas. Pero no era nuestro, yo no lo sentía nuestro, yo no sentía que hubiera un movimiento masivo de jóvenes por expresarse. Muchos de los que votamos por primera vez en aquellas elecciones lo hicimos hartos de la violencia y la demagogia partidista (que también existe en las campañas estadounidenses, sería infantil negarlo), pero poco hicimos por proponer espacios alternativos de interacción. Otros tantos más optaron por no votar.

Supongo que es cosa de esperanzas, de grandes retos. Creo que no ha llegado a nuestro país un movimiento o un líder capaz de agruparnos y encender nuestro más legítimo deseo de ser y hacer. Me pregunto si en 2012, cuando nos toque vernos en las urnas otra vez, haremos nuestra historia, chiquita e íntima si quieren, pero muy significativa. Poder decir “este momento es porque yo lo hice así”. Y eso con, sin o a pesar de discursos y candidatos. Muchos en Estados Unidos, al final de todo, podrán sentirse satisfechos de que, sea en la victoria o la derrota, valió la pena el esfuerzo. Insisto, ojalá pronto podamos decir lo mismo, sacudirnos la modorra y apropiarnos de lo que es nuestro: el espacio público, la interacción, la expresión.

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