Del blog?, el siguiente semestre nos veremos de nuevo mas seguido y bajo materias mas amables y una profesora que muchos ya quisieran…

De modo que vuelvo a hacer aparición por este blog esperando que mis entradas anteriores no haigan contribuyido a su baja popularidad.

Jorge Regalado, al hablar en días pasados sobre su experiencia en las explosiones del 22 de Abril, recordó una reunión de académicos que se hizo tras la tragedia y en donde trataban de dilucidar qué podían hacer ante los hechos. Por supuesto, estaban los que decían donar dinero o insumos. «Claro -dice el profe-, pero hay que hacer algo más, no podemos ir a las calles a estorbar, no sabemos agarrar una pala ni un pico. Hay que hacer investigaciones, preguntarle a la gente».

Hablando de lo que hay, del actual brote de influenza, se pueden escribir cantidad de cosas. Sin embargo, poco se ha dicho de la gente del día a día, esa que tiene cosas que decir y cuyos sentimientos e integridad física están constantemente en juego. Hasta el momento los reflectores se han ubicado en las autoridades, el personal de la salud y el virus mismo, principio y fin de todo cuanto se dice. Pero de «todos los demás», poco se sabe. Ni siquiera se sabe que ha sido de los afectados y sus familias.

Un ejercicio interesante, y que hasta el momento ningún medio de altos vuelos ha volteado a ver, es el internet mismo. Sin ser exhaustivo ni conocer mucho sobre el tema, resulta bastante ilustrador voltear a ver las redes sociales en línea y descubrir eso que nosotros podemos constatar en la plática de la tienda de la esquina o la sobremesa, pero en mayor escala.

Por poner sólo un par de ejemplos, vale la pena darse una vuelta por Twitter y Facebook. En ambas redes lo mismo se han expresado los más francos desconocimientos sobre el virus, que los más sensibles temores y el total escepticismo. La ironía y la chacota tampoco se han hecho esperar. Como en todos lados, como todo el tiempo. Van algunos links.

En Twitter, los temas con más menciones a nivel global son:
#swineflu 1 y 2
#México
#influenza

En Facebook
Personas que se han cambiado el nombre de usuario a «Influenza».
«Clubs de fans» y grupos de noticias sobre la influencia.

Mejor termómetro social no puede haber. Los análisis, por supuesto, quedan pendientes al desenlace de esta historia, que esperemos no sea adverso. Por lo pronto a observar, a preguntar y preguntarse, que algo ha de haber.

Visto por ahí:

Proximamente: El Oficio de Sociólogo, con Edward Norton como Bourdieu, Jack Nicholson como Weber y Johnny Deep como Foucault.

Ya que andamos en esas, propongo un proyecto cinematográfico para la maestría (en vista que el libro nomás no pega, cof cof cof). Puede tomar algunas vertientes interesantes.

¡MECS, EL MUSICAL!

A principios del siglo XXI, un grupo de jóvenes decide embarcarse en la aventura de sus vidas: un posgrado. Hacinados en un salón con computadoras y Statgraphics, el grupo se debate entre la teoría y la supervivencia misma. Un mágico acto en donde el drama, la comedia, el desencanto y la esperanza misma de obtener un título se agolpan en sus núbiles almas. Con letra y música del compositor John Jewel, los ritmos de esta obra discurren por el pop, el merengue, la cumbia, el tango (que se arma con cada tarea por entregar) y el reggae(rete de sangre, sudor y lágrimas cotidiano). Con más de 25 actores, cantantes, bailarines, maestrantes y académicos en escena. Del soundtrack se desprende el primer sencillo titulado No rompas más mi pobre ji cuadrada, un sabroso ritmo country-rockanrolero para disfrutarse en familia.

EL PROYECTO DE LA BRUJA DE LA MECS (título tentativo)

En una casona vieja, cuenta la leyenda de cinco voces errantes, espíritus que con voces de sirena atraen a las mujeres y los hombres a su perdición. Los remanentes espectrales de un político, un pobretólogo, una presentadora de noticias, Alberto Fujimori y el gato de la esposa del cónsul Francés en Boston en 1849 atormentan a quienes se aventuran a adentrarse en los recovecos de la casona de Liceo. Los que se atreven, cual penitentes y peregrinos, traen bajo su brazo libros de teoría cual novenas y biblias sagradas. Muchos han entrado, ¿cuántos saldrán?

NO TE METAS CON MI HIPÓTESIS NULA

Comedia de enredos en donde un veterano profesor de estadística discurre entre las pretensiones fenomenológicas y los problemas de aritmética básica de sus alumnos de maestría. Presentando a Clint Eastwood como el profesor y a Michael J. Fox rememorando su papel en Volver al Futuro, pero ahora como un clavado de las pruebas de hipótesis. Con las actuaciones especiales de los viejitos del balcón del Show de los Muppets como los fantasmas de Kolmogorov y Smirnov.

DURKHEIM Y WEBER SE VAN A CASAR, PERO NO SE CASAN POR FALTA DE…ETCÉTERA (título tentastivo, sic)

La historia de un romance tormentoso entre una weberiana y un durkhemiano, que deben esconder su amor ante una sociedad posmodernista, relativista y desmodernizada.

(…)

El casting está abierto. Yo por lo pronto ya estoy en pláticas con George Clooney para que, sea cual sea el proyecto, él interprete mi papel.

Bueno, ahora hago una aportaciòn … textos para el estado de la cuestiòn en otros idiomas

http://www.gallica.bnf.fr

di con ese sitio en europeana.

Sólo para demostrar que no hemos muerto en el intento, va esta breve nota. Quisiera aprovechar la oportunidad para hacer un poco de stream of consciusness:

1. Las pantallas en Estadística temen la presencia de Javier, El Configurador.

2. Muestras relacionadas, muestras independientes…hasta parece Facebook. ¿Para cuándo unas muestras en una relación «it’s complicated»?

3. El diálogo intercultural se crispa en la casa de la recién casada: los de Internacionales recomiendan seguir a Japón en el próximo Clásico de Beisbol.

4. Netas completas a mitad de precio. Informes: Auditorio Carlos Ramírez Ladewig, pregunte por el más Leal. (¿A caso tú, Jorge?)

5. ¿En dónde está el coordinador? Parte 33.25, con pocos grados de libertad cortesía del CONACYT. Queda por definir el nivel de significancia (y el paradero de la anterior autoridad).

6. Dicen que el viernes pasado no sólo se comieron canapés, quezque también cristianos.

7. Gestorías Fiscales Don Jon, presenta: «Abril, mes del aumento al Becario». Espérenlo con ansias.

8. «La flojera no es un problema existencial» (lo dijo Camilo, que es algo así como el Nietzsche que el posmodernismo había estado esperando).

9. Se propone la realización de la Semana de la (falta de) Cultura. La actividad central será la realización de una pira ceremonial encendida con copias y una muestra de danzas paganas ejecutadas por los maestrantes.

10. La rescaté del semestre pasado: «el miedo es pedagógico». ¿Será?

Anden pues. Regresen a lo suyo.

Colofón: Me gustan mucho las bodas, ¿ya mero viene la siguiente?

«Somos lo que investigamos», escuché decir a algún maestro hace tiempo. Y cuanta razón: cuantos momentos no quedan impresos en ese pequeño (es un decir) documento llamado tesis. Alegrías, tristezas, emociones, indignaciones. La vida misma, pues.

También lo que investigamos da cuenta de nuestra evolución. Cada quince días, en nuestro taller de proyectos, dimos cuenta de los cambios. Dejamos atrás (o al menos eso creen nuestros maestros) la inocencia de algunos discursos para cambiarlos por unos más contundentes, pero sobre todo preocupados. El hígado con el que escribimos nuestro proyecto de investigación para la admisión a la maestría sigue ahí, adornado con esa retórica científica que aunque chocante, resulta fascinante y divertidísima, podría decir que incluso es la manera más creativa de escupirle en la cara a muchas de las aberraciones del mundo actual. Hoy, día de coloquio en la orientación de Desarrollo Social, di cuenta de todo ello. Y céanme, no hay nada más delicioso que ver las pasiones humanas, el compromiso personal que cada uno de nosotros le imprime a su exposición e interés.

¿A cuento de qué viene todo esto? Simplemente apelar a que eso no se borre. Alguien por ahí dijo que la pasión y los objetivos sociales no lo son todo en el ámbito de la investigación. Tal vez tenga razón, pero no me lo creo del todo. El día que despertemos y no nos importe lo que estudiamos o las personas que están involucradas en ello, creo que estamos perdidos y el mundo, ahora si, nos rebasó y de pasada nos comió. Los profesores no suelen dar muchas felicitaciones por esta clase de lances o reflexiones, allá ellos. Con que a nosotros no se nos olvide, vale.

(…)

Un reconocimiento muy especial a la recién estrenada madre, precursora de la duda ontológica en nuestro grupo («¿a poco si entendieron?») y de conceptos sociológicos tan peculiares como la «memgambrea posmoderna». Digna de emular en todos sentidos, y a quien yo personalmente le debo mucho por bajarme de la nube (sociológica) en la que andaba e invitarme a pensar…y repensar.

Según el SEMS, y también el EMS de la SEP los estudiantes de bachillerato que se interesen por las Ciencias Sociales deben perfilarse para adquirir las competencias que se enumeran a continuación. A propósito de que estamos en una maestría en INVESTIGACIÓN y en Ciencias Sociales, y de que por lo tanto, quizás debiera tomar algo de esto en cuenta.

Me llaman la atención sobre todo las primeras. Chéquenlas y hagamos un comparativo. El documento fué extraido de: http://www.sems.udg.mx/principal/anexos_bgc_may0807/BGC_SEMS-SEP/ el día 12 de enero de 2009.

Ciencias sociales
Las competencias de ciencias sociales están orientadas a la formación de ciudadanos reflexivos y participativos, conscientes de su ubicación en el tiempo y el espacio. Las competencias enfatizan la formación de los estudiantes en espacios ajenos al dogmatismo y el autoritarismo. Su desarrollo implica que puedan interpretar su entorno social y cultural de manera crítica, a la vez que puedan valorar prácticas distintas a las suyas, y de este modo, asumir una actitud responsable hacia los demás.
1. Identifica a las ciencias sociales y humanidades como construcciones en constante evolución.
2. Se valora como ser humano responsable, con derechos y obligaciones socialmente contextualizados.
3. Toma decisiones fundamentadas de manera crítica, creativa y responsable en los distintos ámbitos de la vida social.
4. Relaciona las condiciones sociales, económicas, políticas y culturales que dan identidad a su comunidad con los entornos locales, regionales, nacionales e internacionales.
5. Relaciona sus prácticas sociales, culturales, económicas y políticas como parte de las interpretaciones de los hechos históricos que han tenido lugar en distintas épocas y contextos. Fundamenta su intervención en las prácticas sociales, culturales, económicas y políticas de su entorno como resultado de procesos históricos.
6. Selecciona entre las distintas fuentes del conocimiento aquellas que le resultan pertinentes para intervenir en el entorno social.
7. Analiza el dinamismo de los procesos de cambio y continuidad a partir de la interpretación de hechos históricos.
8. Participa como agente social de cambio a través de la valoración de las diferencias sociales, políticas, económicas, étnicas, culturales y de género.
9. Discute la relación entre las dimensiones políticas, económicas, culturales y geográficas de un acontecimiento.
12
10. Evalúa las relaciones de los procesos de migración, desarrollo económico, científico y tecnológico como factores de transformación social y cultural.
11. Analiza con una visión emprendedora, el funcionamiento de una empresa y las estrategias que la hacen productiva y competitiva.
12. Evalúa las funciones de las leyes en la vida comunitaria y con ello asume su compromiso social.
13. Compara las características democráticas y autoritarias de diversos sistemas sociopolíticos.
14. Identifica las funciones de distintas instituciones del Estado Mexicano y la manera en que impactan su vida.
15. Valora distintas prácticas mediante el reconocimiento de sus significados dentro de un sistema cultural, con una actitud de respeto.
16. Interviene en el cuidado y preservación del patrimonio natural y cultural.
17. Fundamenta su decisión personal ante un dilema ético.

comparto esta cita encontrada en un artículo que recientemente revisé:

“En conclusión, señor, yo digo: todas las religiones son
buenas, pero hay un momento para cada una. Para quien
no tiene problemas en la vida, la mejor es la católica, te
acercas a los santos, vas a la iglesia cuando quieres, y
nadie te molesta. Para una persona que atraviesa por dificultades
financieras, la mejor religión es la de los pentecostales,
porque te ayudan como hermanos; el único
problema es que no debes beber, fumar, bailar o cualquier
otra cosa por el estilo. Ahora bien, para quien sufre de dolores
de cabeza la mejor religión es la de los espiritistas;
es muy demandante, no puedes perder ninguna sesión,
pero realmente te cura. Si Dios me lo permite, cuando esté
totalmente curada, regresaré al catolicismo.” (Ribeiro de
Oliveira, 1977: 37-38, traducido).

Se acabó el año. Albricias albricias.

¿Cuánto puede llegar a cambiar la experiencia propia cuando te pones a ver al mundo desde las más diversas (o adversas) perspectivas? La mía en lo particular cambia mucho, casi todos los días. Aprender, ver, seguir caminando. De eso se trata no sólo el oficio del sociólogo (saluditos, Monsieur Bordieu), sino el oficio mismo de la vida, esa que a veces se nos olvida vivir.

No soy afecto a hacer síntesis apresuradas ni recuentos en la víspera. Me gusta hacer un balance de datos curiosos, de esos que no suelen importarle mucho a la mayoría de las personas. Por ejemplo, que somos 22 los que iniciamos esta faena académica (23, si contamos a la pequeña Anita como nuevo elemento del grupo), que esos mismos 22 sufrimos como pocos los embates de una teoría adversa, de una estadística incomprensible, de metodologías de la investigación sacadas de las fauces del infierno (mucho drama, lo siento). Que cambiamos. Mucho, poco, no sé. Pero lo hicimos. Entre copias, latas de cerveza y tazas de café se signó muy buena parte de nuestra historia. Y cocas, lonches de la tiendita, horas que se nos escurrieron impunemente (y se nos siguen escurriendo, las fechas de entrega se aproximan peligrosamente), y así tantas cosas.

Me quedo con todo ello. Y se los comparto, por si a alguien les sirve. Yo como Santiago, a veces sufro de más para encontrarle el corazón a las cosas. Pero bien vale la pena el camino, nunca sabes que te podrás encontrar.

Y como este año no puede terminar en un simple y vago etcétera, va mi deseo por que nuestras perspectivas sigan creciendo, nuestras dudas, nuestros éxitos, y que siempre haya alguien con quien compartirlos. Y gozo, mucho gozo para todos.

Nos vemos del otro lado.

Esta final conversación, a las 3:40 de la mañana, un día antes de entregar el trabajo final de estadística: Es memorable, expresa los buenos deseos que tenemos para todos.

Diálogo con ORión Flores. Parece que no le generó tanto chiste, y es que seguramente, también andaba en el stress por terminar y por fin abrazar la almohada.

DESEAMOS LO MISMO PARA CADA UNO DE SU EQUIPOS! (Diría el dicho: jalate el pelo para que no te pase…. na!)

javier. NADA DISPONIBLE dice:
animo amigo! ya nos vamos!!! terminamos!!!

<Orión> dice:
vooooy vooooy

<Orión> dice:
en un minuto ando terminaod

<Orión> dice:
solo le estoy poniendo la bibliografía

javier. NADA DISPONIBLE dice:
te deseamos suerte, que no se te vaya a borrar tu trabajo, que no se vaya a ir la luz en tu casa por una sobre carga de luz y te vaya a quemar la lap, que no se te vaya a amolar la impresora o se te vaya a quedar sin tinta, que si lo guardas en una usb por que vas a imprimir a la pape de la esquina esta no se te vaya a caer a la alcantarilla… en fin, te deseamos que todo salga bien!

<Orión> dice:
jajaja

<Orión> dice:
igualmente javiersón, que descansen manito

javier. NADA DISPONIBLE dice:
si, deseamos que saliendo de casa de joya no nos pase ningun percanse, que no vaya a prender el carro, o se nos quede sin gasolina en el camino, que no vaya a ser que a nuestro trabajo le pase todo lo que no deseamos que les pase al suyo… en fin, que nos vaya bien a todos

<Orión> dice:
ánimo ánimo!

<Orión> dice:
derechito a casa y a cama!

javier. NADA DISPONIBLE dice:
jajaja si si si

javier. NADA DISPONIBLE dice:
sale pues, nos vemos!

<Orión> dice:
baygóoon!